Kulturowe konotacje święta Qingming i księżycowego marca czczą pochodzenie przodków
Konotacje kulturowe święta Qingming
„Święto Qingming to jedno z najważniejszych tradycyjnych świąt w Chinach. To nie tylko święto, podczas którego ludzie oddają hołd przodkom i pielęgnują ich pamięć, ale także więź łącząca naród chiński z ich tożsamością, a także wiosenna ceremonia wędrówek, obcowania z naturą i zachęcania do nowego życia” – powiedział Shi Aidong, lekarz folkloru Chińskiej Akademii Nauk Społecznych. Ważną częścią święta Qingming są obrzędy ofiarne, wycieczki i inne zwyczaje, wywodzące się głównie z Festiwalu Zimnego Jedzenia i Festiwalu Shangsi. Festiwal Zimnego Jedzenia jest związany z pojmowaniem natury przez starożytnych ludzi. W Chinach odrodzenie nowego ognia po spożyciu zimnego jedzenia jest ceremonią przejściową, pożegnaniem starego i wprowadzeniem nowego, ujawniającą informacje o zmianie pór roku, symbolizującą początek nowego sezonu, nowej nadziei, nowego życia i nowego cyklu. Później nabiera znaczenia „wdzięczności” i kładzie większy nacisk na pamięć i wdzięczność za „przeszłość”.
Zakaz palenia zimnego jedzenia, grobowiec ofiarny z zimnego jedzenia, Qingming rozpoczyna nową wyprawę na ogień. Przed dynastią Tang, zimne jedzenie i Qingming były dwoma kolejnymi świętami o różnych tematach. Pierwsze miało na celu opłakiwanie zmarłych, a drugie – poszukiwanie nowej opieki dla uczniów. Yin i Yang, oddech życia, są ze sobą ściśle powiązane. Zakaz palenia ognia ma na celu rozniecanie ognia, a poświęcenie śmierci ma na celu ratowanie życia, co stanowi wewnętrzny związek kulturowy między zimnym jedzeniem a Qingming. Za panowania cesarza Xuanzonga z dynastii Tang, dwór cesarski ustanowił zwyczaj zamiatania grobów ludowych w formie dekretów rządowych o Święcie Zimnego Jedzenia przed Świętem Qingming. Ponieważ zimne jedzenie i Święto Qingming były ze sobą ściśle powiązane w czasie, zwyczaj Święta Zimnego Jedzenia został powiązany ze Świętem Qingming bardzo wcześnie, a zamiatanie grobów zostało rozszerzone z zimnego jedzenia na Święto Qingming.
Po nadejściu dynastii Song, Qingming i zimne jedzenie stopniowo połączyły się w jedno, a Qingming przejęło zwyczaj składania ofiar z okazji Święta Zimnego Jedzenia pod swoją nazwą. W tym samym czasie, zwyczaje związane ze świętem „Wiosny Shangsi” również zostały włączone do Święta Qingming. Po dynastiach Ming i Qing, Święto Shangsi wycofało się z systemu festiwali, a Święto Zimnego Jedzenia praktycznie zanikło. Wiosną obchodzono tylko jedno Święto Qingming.
„Święto Qingming jest syntezą i sublimacją niemal wszystkich świąt wiosennych, a zwyczaj związany z tym świętem ma bogatsze konotacje kulturowe” – powiedział Shi Aidong. W przeciwieństwie do innych tradycyjnych świąt, święto Qingming jest wszechstronnym świętem, łączącym „terminy słoneczne” i „zwyczaje świąteczne”. Qingming, od terminu słonecznego, przypada na równonoc wiosenną, po tym okresie, gdy pogoda się ociepla, ludzie są pełni energii, wędrują, przebywają blisko natury, można powiedzieć, że dopasowują się do dnia, pomagają wchłonąć naturalny, czysty gaz yang, rozpraszają zimno i depresję, korzystnie wpływając na zdrowie fizyczne i psychiczne.
Począwszy od dynastii Tang, zimne jedzenie i Qingming były świętami jednością, a różne roczniki miały odpowiednio cztery do siedmiu dni wolnych. Dynastia Song to okres, w którym życie stawało się coraz bardziej zurbanizowane, a ludowe zwyczaje rozwijały się w kierunku rozrywki. Aby umożliwić ludziom sprzątanie grobowców i wyruszanie na Qingming, specjalnie ustanowiono, że Taixue ma trzy dni wolne, a sztuki walki jeden. „Mapa rzeki Qingming” przedstawia obraz dobrobytu Qingming w tamtym czasie.
Zamiatanie grobów i spacery, pierwotnie dwa różne motywy kulturowe, po dynastii Song stopniowo się zintegrowały i nadal przypisuje się im pozytywne znaczenie kulturowe. Ludzie bezpośrednio wiążą kult przodków z charakterem narodowym narodu chińskiego, który przywiązuje wielką wagę do synowskiego oddania i troski o przeszłość, i uważają, że zwyczaje związane ze świętem Qingming odzwierciedlają moralną świadomość Chińczyków, by być wdzięcznymi i nie zapominać o swoich korzeniach. Jego znaczenie kulturowe jest podobne do zachodniego Święta Dziękczynienia. Istnieje głęboki związek między kultem przodków a kulturą synowskiego oddania, głęboko zakorzenioną w kulturze chińskiej, która od tysięcy lat stanowi filar harmonijnego i stabilnego rozwoju społeczeństwa chińskiego, przyczyniając się do budowania harmonijnych relacji między pokoleniami starożytnych a teraźniejszością, między poprzednikami a potomkami, a także do dalszego promowania harmonijnych relacji między człowiekiem a człowiekiem, między człowiekiem a naturą. To również ludowy fundament święta Qingming, charakteryzujący się silną witalnością.
Shi Aidong zauważył, że wraz z rozwojem sił wytwórczych i ewolucją życia społecznego, Święto Qingming narodziło się w trendzie przekształcania się z sakralnego składania ofiar w świecką rozrywkę, a grób w zbiorach grobowych stał się wiosennym świętem. Ponieważ wierzba jest symbolem wiosny, wierzba i wierzba są również unikalnymi zwyczajami i modą Qingming. W okresie Republiki Chińskiej dzień sadzenia wierzby stał się „Dniem Sadzenia”. Jednak niezależnie od jego ewolucji, żałoba i ofiara są najważniejszymi elementami chińskiego Qingming.
„Niezależnie od tego, czy chodzi o pochodzenie, czy o ewolucję, możemy podsumować dwa symboliczne znaczenia święta Qingming: jedno to „upamiętnienie Święta Dziękczynienia”, a drugie to „zachęcanie nowych studentów”.
Geneza kultu przodków w trzecim dniu trzeciego miesiąca księżycowego
Uroczysta ceremonia z okazji Roku Ding Haishi, rodzinnego miasta Żółtego Cesarza, odbywa się 19 kwietnia (trzeciego dnia trzeciego miesiąca księżycowego) w rodzinnym mieście Xuanyuan Huangdiego – mieście Xinzheng w prowincji Henan.
Dyrektor komitetu organizacyjnego ceremonii Baizu, wiceprezes Chińskiego Stowarzyszenia Badań Kulturowych Yanhuang, przewodniczący CPPCC prowincji Henan, Wang Shu, powiedział, że od czasów starożytnych istnieje przysłowie „3 marca, narodził się Xuanyuan”. Kult Żółtego Cesarza Xuanyuan jest tradycyjną ceremonią narodu chińskiego. Po raz pierwszy odnotowano ją w materiałach historycznych w okresie Wiosen i Jesieni. Po dynastii Tang stopniowo stała się ona normą, obowiązującą do dziś.
Według zapisów historycznych, miasto Xinzheng w prowincji Henan w czasach panowania Żółtego Cesarza nazywano Krajem Niedźwiedzi. Zachowało się tam ponad 20 pamiątek kulturowych po Żółtym Cesarzu, a to właśnie tam urodził się, założył interesy i założył stolicę. Xuanyuan Huangdi, w tym regionie, żołnierze Xiude Zhen, uspokajają ludzi, czwarty stopień, cesarz Rong Yan zjednoczył świat.
Późniejsze pokolenia, aby uczcić zasługi Żółtego Cesarza, co roku trzeciego marca w rodzinnym mieście Żółtego Cesarza odbywały się różne obrzędy kultu przodków, szczególnie wiosną i jesienią. Nazwa stanu Zheng miała na celu kontynuację tej ludowej działalności. Trzeciego marca odbyło się wejście na górę (znajdującą się w mieście Xinzheng, będącej pamiątką po działalności Żółtego Cesarza). Czczono Żółtego Cesarza Xuanyuan, a folklor nadal się rozwijał.
Wang Liqun, profesor z Uniwersytetu Henan, powiedział, że oprócz faktu, iż Żółty Cesarz był postrzegany jako ikona kulturowa epoki cywilizacyjnej, istniał jeszcze jeden ważny czynnik: Żółty Cesarz był wspólnym przodkiem narodu chińskiego.
Według komitetu organizacyjnego Ceremonii Kultu Przodków w rodzinnym mieście Żółtego Cesarza w Roku Dinghai w prowincji Henan, zorganizowane na szeroką skalę wydarzenia związane z kultem przodków w mieście Xinzheng, rodzinnym mieście Żółtego Cesarza, rozpoczęły się w 1992 roku, a później przekształciły się w Festiwal Kultury Yanhuang, który odbył się już ponad 10 razy. W kalendarzu księżycowym, 3 marca 2006 roku, w prowincji Henan, w roku, w którym ceremonia kultu Przodków w rodzinnym mieście Żółtego Cesarza odbyła się w mieście Xinzheng, odniosła ona większy sukces w kraju i za granicą.
Podsumowując, my, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd., będziemy tego dnia promować nasze produkty, jesteśmy Roewe &MG&MAXUSKompleksowy dostawca części samochodowych. Jeśli jesteś zainteresowany naszą usługą, skontaktuj się z nami!
Czas publikacji: 03-04-2024